O presente artigo é um estudo do significado histórico que Voltaire atribuiu ao reinado de Luís XIV. O tema oferece a oportunidade de analisar as ligações do pensamento ilustrado com a concepção de vida civilizada elaborada pelas sociedades de corte européias dos séculos XVII e XVIII. Possibilita também uma reflexão a respeito do projeto social da Ilustração francesa. No caso de Voltaire, esse projeto articula-se com a idéia de progresso histórico, problema abordado ao longo do artigo.

This paper consists of an initial investigation about the meaning of a good childhood following the ethical ideal of authenticity. In this introduction to a philosophy of childhood and authenticity, the central theme is to investigate how the authenticity ideal is already presupposed in the contemporary discourse on what constitutes a good childhood. In the emerging field of philosophy of childhood, the capacities of children for agency, autonomy, and committing and the fundamental role of parents in guaranteeing possibilities to exercise (...) them are being increasingly highlighted, together with a discourse that there are some intrinsic goods of childhood. These developments parallel contemporary reconstructions of authenticity as an ethical ideal. Current debates emphasize the importance of a person finding, creating and constructing their originality, and how to realize it. At the same time, this search must recognize demands emanating from something more than human desires: from one’s culture and community. The parallel dynamics between these two discourses - children-parent and individual-society - point to a direction that applying the concept of authenticity to the construction of novel interpretations and practices of a good childhood can bring fruitful results. After examining such parallels, some of these practices that emerge from the analysis of good childhoods as authentic childhood are pointed out, such as the importance of cultivating children’s moments of caring and committing, and the development of personal projects. The paper concludes by exploring some limitations of the applied methodology and how it can be a strength in future research on this topic. (shrink)

Analisa a representação de informações referentes à identidade e a religião islâmica no esquema de classificação bibli-ográfica mais utilizado do mundo. Investiga a existência de desvios na representação de assuntos referentes a culturas não alinhadas à cultura ocidental na 23ª edição da Classificação Decimal de Dewey (CDD23). Conceitua Organização do Conhecimento em sentido restrito como organização das informações em registros bibliográficos e, em sentido amplo, como a organização social do trabalho mental. Define Sistemas de Organização do Conhecimento, enquanto sistemas conceituais (...) atuantes como tipos de representação do conhecimento sendo frutos da organização do conhe-cimento. Aborda a construção do conceito de Islamismo no Ocidente considerando as transformações de sentido mo-duladas pelo contexto sociocultural, conferindo ao Islã a imagem da violência. Define Religião segundo Durkheim como sistema unificado de crenças e de práticas relativo a coisas sagradas; e segundo Hans Mol como a identidade sacralizada. Aponta que a parcialidade na organização do conhecimento permite que documentos relativos à cultura e à identidade de grupos sociais não alinhados jamais sejam recuperados. Objetiva identificar como os assuntos referen-tes a culturas não alinhadas com o ocidente estão organizados; verificar a influência do contexto sociocultural na representação e recuperação da informação em bases de dados de culturas diversas; analisar o Islamismo e suas rela-ções conceituais na CDD. Para alcançar os objetivos propostos realizamos estudosna CDD23 segundo a metodologia de Miranda (2009), pesquisa bibliografica em bases de dados de diferentes culturas com ênfase nas influências do contexto sociocultural na produção cientifica pertinente a cultura Islâmica. Os resultados do estudo da representação do Islamismo na CDD23 demonstaram a existência de desvios (biases) de representação históricas da CDD, evidenci-ados tanto na seleção terminológica quanto em sua estrutura conceitual. Os resultados do levantamento bibliográfico nas bases de dados demonstram uma produção cientifica sobre assuntos referentes a cultura e identidade muçulmana numerosa e diversificada nas bases de dados de natureza global (DOAJ) e não ocidental (AJOL) e uma baixa produção na base de dados ocidental (Scielo). Reitera a necessidade da conduta ética por parte do profissional na classificação de assuntos não alinhadas a cultura ocidental. (shrink)

Consideramos no artigo a afirmação cética de que devemos suspender o juízo nos casos de desacordo. Discutimos brevemente o argumento para a suspensão de juízo nos casos de desacordo apresentados por Sexto Empírico e propomos um argumento com base nas considerações de Feldman sobre o desacordo entre pares epistêmicos. Desenvolvemos então três objeções a esse argumento.

O presente texto tem por objetivo discutir os caminhos da sensibilidade ética no pensamento de Emmanuel Levinas. Nesse itinerário são destacados três momentos do pensamento de Levinas, nos quais a sensibilidade realiza uma verdadeira transmutação ética: primeiramente, destaca-se a obra Totalidade e Infinito, onde a sensibilidade é descrita como gozo e fruição; em seguida, aborda-se o texto Linguagem e Proximidade, no qual a sensibilidade é concebida como contato e proximidade; finalmente, discute-se a obra De otro modo que ser o más (...) Allá de La esencia, na qual a sensibilidade é descrita em termos de exposição e vulnerabilidade ao Outro. (shrink)

Filozofia pamięci jest gorącym tematem w kognitywistyce i filozofii umysłu. Niniejsza praca analizuje spór między symulacjami a przyczynową teorią pamięci poprzez badanie poczucia swojskości i jego związku ze śladami pamięciowymi, a dokładniej w jaki sposób zwiększają one płynność rekonstrukcji przeszłych epizodów. Zrozumienie relacji między śladami swojskości i pamięci, a ponadto relacji między pełnoprawną fenomenologią pamięci a poczuciem subiektywnej pewności epizodu, jaki miał miejsce w przeszłości, prowadzi do odmiennej interpretacji rywalizacji między tym, co przyczynowe, a tym, co symulacyjne.

Propõe a expansão da classe Espiritismo na Classificação Decimal de Dewey. Justifica a proposta devido ao grande número de adeptos e à produção literária espírita. Evidencia que o Espiritismo é a oitava religião com mais praticantes no mundo e a terceira no Brasil. Apresenta a importância da doutrina espírita ao redor do mundo e no Brasil. Utiliza a teoria proposta por Vanda Brougthon para religião e acrescenta as facetas ciência, filosofia, religião e aspectos gerais da Doutrina Espírita. Analisa propostas de (...) expansão de classes existentes e elabora uma revisão de literatura acerca da história do espiritismo. Utiliza a metodologia de Barité para modificação de esquemas de classificação. Os termos foram coletados a partir do tesauro espírita e da obra de referência da Federação Espírita Brasileira e sistematiza os conceitos hierarquicamente. Propõe a expansão da classe 202 – Doutrina a partir da identificação e sistematização dos conceitos, colocando-os de forma notacional. Conclui que uma doutrina com tantos adeptos e com uma grande produção literária deve ser representada adequadamente na Classificação Decimal de Dewey e a que a mesma oferece pouco espaço de representação na classe 200 para as diversas religiões praticadas no mundo. (shrink)

Background Clinical empathy is an essential part of healthcare, and patient-centered care models require clinical empathy to be established. Despite this, little is known about its measurement in the neonatal scenario. Research Aim To measure clinical empathy in health professionals who work with medium and high-risk neonates and build a construct of this empathy. Research Design Single-center survey study. Participants and Research Context The Jefferson Scale of Empathy for Health Professionals questionnaire was applied to health professionals who work in an (...) intensive care unit and a medium-risk unit, in Brazil. Analysis was done using descriptive statistics and a factor analysis model, to build the construct of empathy. Overall empathy was calculated, and the domains’ punctuations were analyzed and compared to the maximum punctuation possible. The study followed the STROBE checklist. Ethical Considerations This study was approved by the Research Ethics Committee of the institution. All participants signed the informed consent form. Participants’ confidentiality and anonymity were protected. Findings Median empathy was 117 (IQR 113–124). The domain of Walking in the Patient’s Shoes had lower scores and represented 77.6% of the maximum punctuation possible. The factor analysis included three factors named Understanding, Experiences, and Treatment, and Emotional Relationships, explaining 64.3% of the overall variance. The domain Walking in the Patient’s Shoes was not included in the model. Conclusions In this scenario, clinical empathy should improve. There is a need to improve the domain of Walking in the Patient’s Shoes, in this case, the neonate, and provide more empathic care to them. (shrink)

Sylvia Wynter and Édouard Glissant are twentieth-century cultural theorists from Jamaica and Martinique, respectively. Their literary work critiques western knowledge production and the ways in which colonial modes of thinking have negatively impacted Caribbean subjectivity. This essay explores the counter-hegemonic poetics of Wynter’s essay “The Ceremony Must Be Found: After Humanism” and Glissant’s book “Poetics of Relation,” comparing their epistemologies and methods of literary production. To understand the philosophical resonances of these texts, they are situated in a framework of western (...) critical theory and analyzed alongside the structural anthropology of Levi-Strauss and the poststructuralist theory of Gilles Deleuze and Felix Guattari. This essay aims to illustrate how Wynter and Glissant conceptualize historic, social, and epistemic relationality, and in doing so point us towards a decolonial future. (shrink)

Much has been said about intuitionistic and classical logical systems since Gentzen’s seminal work. Recently, Prawitz and others have been discussing how to put together Gentzen’s systems for classical and intuitionistic logic in a single unified system. We call Prawitz’ proposal the Ecumenical System, following the terminology introduced by Pereira and Rodriguez. In this work we present an Ecumenical sequent calculus, as opposed to the original natural deduction version, and state some proof theoretical properties of the system. We reason that (...) sequent calculi are more amenable to extensive investigation using the tools of proof theory, such as cut-elimination and rule invertibility, hence allowing a full analysis of the notion of Ecumenical entailment. We then present some extensions of the Ecumenical sequent system and show that interesting systems arise when restricting such calculi to specific fragments. This approach of a unified system enabling both classical and intuitionistic features sheds some light not only on the logics themselves, but also on their semantical interpretations as well as on the proof theoretical properties that can arise from combining logical systems. (shrink)

O objetivo deste texto é examinar aspectos da filosofia de Merleau-Ponty considerando-a distante tanto de um subjetivismo fenomenológico, quanto de um objetivismo estruturalista, posições descritas por Michel Foucault como determinantes do debate filosófico francês dos anos 1950. Um caminho possível para descrever sua posição é investigar a maneira como trabalha o tema da linguagem, tanto a partir de sua apropriação da linguística de Saussure, quanto em interlocução com as reflexões de Bergson - ponto pouco explorado entre os intérpretes. Também em (...) relação a Bergson, discutirei a concepção de temporalidade presente em Merleau-Ponty, distanciando-a, ao mesmo tempo, da maneira como Sartre a compreende. Ao final desse trajeto, penso que se tornará mais clara a proposta merleau-pontyana de uma fenomenologia alargada e dialógica. (shrink)

A Trindade, centro da nossa fé, manifesta o amor e a misericórdia na história do ser humano e nas suas relações. A Teologia de Hans Urs von Balthasar faz com que se possa mergulhar no amor trinitário, que é extremamente pericorético em perspectiva kenótica. Balthasar tem uma paixão pelo Crucificado, o centro polarizador da sua teologia trinitária, visível na história, através do evento do Mistério Pascal. A paixão de Cristo revela o centro da economia da salvação da Kénosis primordial do (...) Deus Uno e Trino. O relacionamento pericorético da Trindade, na economia salvífica proporciona uma mística amorosa e misericordiosa. O mistério trinitário possibilita fortalecer uma fé, que faz com que as relações humanas sejam perpassadas pelo amor e pela prática da misericórdia. Dessa forma, o relacionamento intratrinitário, compreendido por Balthasar, permite compreender que a esperança de um mundo, com relações baseadas na misericórdia, é possível. A doação pericorética do Deus Trinitário é a condição que possibilita e torna possível aos seres humanos um relacionamento misericordioso. (shrink)

In 2015 Dag Prawitz proposed a natural deduction ecumenical system, where classical logic and intuitionistic logic are codified in the same system. In his ecumenical system, Prawitz recovers the harmony of rules, but the rules for the classical operators do not satisfy separability. In fact, the classical rules are not pure, in the sense that negation is used in the definition of the introduction and elimination rules for the classical operators. In this work we propose an ecumenical system adapting, to (...) the natural deduction framework, Girard’s mechanism of stoup. This allows for the definition of a pure harmonic natural deduction system for the propositional fragment of Prawitz’s ecumenical logic. We conclude by presenting an extension proposal to the first-order setting and a different approach to purity based on some ideas proposed by Julien Murzi. (shrink)

Resumo: Era Nietzsche um inimigo da ciência? A pergunta-problema deste artigo é justamente o título de uma conferência proferida pelo Dr. Helmut Heit (Kolleg Friedrich Nietzsche - Klassik Stiftung Weimar) no Seminário de Filosofia da Ciência do Instituto Federal do Espírito Santo, campus Linhares, em 9 de dezembro de 2014. Uma famosa versão do senso comum acadêmico apresenta Nietzsche como inimigo mortal das ciências. Sabe-se, contudo, que o filósofo manteve uma relação intensa, duradoura e necessária com o campo científico. A (...) partir de fontes primárias e de posicionamentos adotados por pesquisadores especializados, no presente estudo conclui-se que Nietzsche foi concomitantemente um entusiasta do método científico – em função da possibilidade de naturalização e de historicização da produção de conhecimento – e um crítico da fundamentação dogmática das ciências de seu tempo. A caracterização de Nietzsche como pensador crítico-perspectivista (não relativista) está desenvolvida em um artigo inédito de nossa autoria. Palavras-chave: Nietzsche; Ciência; Nietzsche e as ciências. On Nietzsche's necessary critical-perspectivist adherence to the sciences Abstract: Was Nietzsche an enemy of science? The problem question of this article is precisely the title of a lecture given by Dr. Helmut Heit (Kolleg Friedrich Nietzsche - Klassik Stiftung Weimar), presented at the Philosophy of Science Seminar of the Federal Institute of Espírito Santo, Linhares campus, on December 9, 2014. A famous version of academic common sense presents Nietzsche as the mortal enemy of science. It is known, however, that the philosopher maintained an intense, lasting and necessary relationship with the scientific field. From the use of primary sources and the positions adopted by specialized researchers, in the present study, it is concluded that Nietzsche was concomitantly an enthusiast of the scientific method - due to the possibility of naturalization and historicization of the production of knowledge – and a critic of the scientific method. dogmatic foundation of the sciences of his time. The characterization of Nietzsche as a critical-perspectivist (non-relativist) thinker is developed in an unpublished article of our authorship. Key-words: Nietzsche; Science; Nietzsche and the Sciences. Sobre la necesaria adhesión crítico-perspectivista de Nietzsche a las ciencias Resumen: ¿Nietzsche era enemigo de la ciencia? La pregunta problema de este artículo es precisamente el título de una conferencia del Prof. Dr. Helmut Heit (Universidad de Berlín), presentado en el Seminario de Filosofía de la Ciencia del Instituto Federal de Espírito Santo, campus Linhares, el 9 de diciembre de 2014. Si bien Nietzsche llegó a ser catalogado como positivista (MIGNONI, 2017), una famosa versión académica lo presenta como el enemigo mortal de las ciencias. Se sabe, sin embargo, que el filósofo mantuvo una relación intensa, duradera y necesaria con el campo científico. A partir del uso de fuentes primarias y de las posiciones adoptadas por investigadores especializados, en el presente estudio se concluye que Nietzsche fue concomitantemente un entusiasta del método científico – por la posibilidad de naturalización e historización de la producción del conocimiento – y un crítico del fundamento dogmatico de las ciencias de su tiempo. La caracterización de Nietzsche como pensador crítico-perspectivista (no relativista) se desarrolla en un artículo inédito de nuestra autoria. Palabras clave: Nietzsche. Ciencia. Nietzsche y las Ciencias. Nietzsche en la Investigación en Educación. (shrink)

Neste artigo, proponho uma leitura do ensaio de Hannah Arendt "A crise na educação" que o apreenda como um exercício de pensar. Assim, os problemas, argumentos, conceitos, das quatro seções do ensaio serão examinados como constitutivos de um movimento argumentativo cujo ponto de partida são aspectos particulares de uma crise na educação em direção às suas causas gerais e mais profundas, oriundas da crise da Modernidade.

O artigo pretende desdobrar o conceito honnethiano de liberdade social e, em especial, seu vínculo com a ideia de democracia como forma de vida, tendo com objetivo sublinhar seus potenciais críticos para a compreensão dos conflitos sociais, mas também seus obstáculos e encurtamentos de perspectiva. Defende-se que as duas noções – liberdade social e democracia como forma de vida – configuram interesses substantivos para a compreensão das lutas e dos conflitos sociais, articulando-a segundo as três dimensões da liberdade social e (...) sua unidade na democracia como forma de vida. Porém, na medida em que Honneth entende forma de vida democrática em um sentido organicista, como se destaca em seu projeto de renovar o socialismo, esse mesmo potencial para a compreensão dos conflitos sofre um encurtamento, em favor da ideia de uma harmonia funcional como horizonte da realização da liberdade social. (shrink)

Neste artigo, pretendo apreciar a recepção de Agostinho em “As confissões da carne”, volume 4 da História da sexualidade, de Michel Foucault, especialmente no penúltimo capítulo da obra “O bem e os bens do casamento”, com um propósito geral duplo: entender melhor, de um lado, por que a obra agostiniana é expediente privilegiado para Foucault apresentar criticamente a subjetivação e a objetivação de uma moral sexual cristã, bem como problematizar, por outro lado, em que medida a leitura foucaultiana de Agostinho (...) projeta nele e em geral nos pères de l’église uma agenda psicanalítica consideravelmente estranha a eles. Por fim, proporei uma chave de leitura de As confissões da carne como um outro anti-Édipo. (shrink)

O objetivo deste trabalho é debater as formulações de Cruz Costa sobre a história e o destino da filosofia nacional, à luz de outros autores mais contemporâneos, como Ivan Domingues, intentando estabelecer qual seria o liame da filosofia brasileira, e se há possibilidade de traçar um quadro de nossa produção bem como um vaticínio de seu futuro. Destarte, traçamos uma breve história da produção filosófica nacional, seguindo Cruz Costa e Domingues, chegando aos dias atuais e discutindo se a predição de (...) Cruz Costa sobre a filosofia brasileira se mantém. Ao mesmo tempo em que empreendemos este debate metafilosófico, fazemos breve incursão na história e na economia brasileira, passando por uma discussão pedagógica lacônica, sobre o fazer filosofia no Brasil e sua inserção no mundo atual, nos valendo de autores como Chang, a fim de precisar o papel da filosofia e do filósofo no país. (shrink)

Este artigo visa analisar a narrativa (auto)biográfica de estudantes de Pedagogia em uma universidade pública da região do Vale do São Francisco, localizada no território de Petrolina-PE em contexto de pandemia da COVID-19. Para refletir sobre a formação a partir da escrita de si, pautamo-nos, teórica e metodologicamente, em Heidegger, Josso, Freire, Ribeiro, Passeggi, Sousa e Lima. Neste artigo, comtempla-se respostas referentes à como os estudantes se sentiram no processo de formação docente em meio a pandemia e o que esperavam (...) do futuro. A turma do curso de Pedagogia era composta por 19 estudantes, deste total, 17 participaram da atividade da escrita da carta a si. Como estratégia de análise, utilizou-se o método do círculo hermenêutico “heideggeriano”. Assim, as informações foram organizadas em três temas de sentido, sendo: saúde mental na pandemia; ensino remoto versus ensino presencial; e planejamento de carreira. Percebeu-se, por meio das cartas, a preocupação quanto ao ensino remoto, assim como os planos de futuro, com intenção contribuir socialmente para uma educação humana e facilitadora de aprendizagens. Notou-se, ainda, que os estudantes refletiram sobre o bem-estar na profissão, buscando o sentido de suas ações, além de demarcarem o suporte financeiro, emocional, familiar e formativo. (shrink)

A pesquisa tem como objetivo principal localizar, destacar e apresentar as contribuições do Papa Francisco, em pleno ano da misericórdia, para um tema tão doloroso que é o tráfico humano. Francisco nunca se calou diante de fatos que diminuem a vida e exploram a pessoa. Para isso, a pesquisa se propôs estudar com a ajuda de comentadores vários pronunciamentos do Papa a respeito do Tráfico Humano, uma realidade mundial. Nos últimos anos, o tema do tráfico humano também tem sido assunto (...) de muitas reflexões dentro e fora da Igreja. Por parte da Igreja, o grande protagonista da reflexão é o Papa Francisco que denuncia a comercialização de pessoas como se fossem coisas para serem vendidas, compradas e trocadas. A partir de vários encontros que Francisco teve com grupos que defendem a vida e particularmente por ocasião de sua visita à Ilha de Lampedusa na Itália é possível traçar um perfil de seu pensamento a respeito dessa tragédia que assola a vida humana. Buscou-se respaldo em bibliografias eclesiais desde Documentos do Vaticano II, Catecismo da Igreja Católica, bem como bibliografias atuais que motivam a reflexão. (shrink)

Extreme loss of skeletal muscle mass (atrophy) occurs in human muscles that are not used. In striking contrast, skeletal muscles do not rapidly waste away in hibernating mammals such as bears, or aestivating frogs, subjected to many months of inactivity and starvation. What factors regulate skeletal muscle mass and what mechanisms protect against muscle atrophy in some species? Severe atrophy also occurs with ageing and there is much clinical interest in reducing such loss of muscle mass and strength (sarcopenia). In (...) the meat industry, a key aim is optimizing the control of skeletal muscle growth and meat quality. The impaired response of muscle to insulin resulting in diabetes, that is a consequence of the metabolic impact of increasing obesity and fat deposition in humans, is also of increasing clinical concern. Intensive research in these fields, combined with mouse models, is reviewed with respect to the molecular control of muscle growth (myogenesis) and atrophy/hypertrophy and fat deposition (adipogenesis) in skeletal muscle, with a focus on IGF‐1/insulin signaling. BioEssays 28: 994–1009, 2006. © 2006 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

El presente artículo pretende identificar la construcción teórico-crítica que el autor mexicano Jorge Veraza desarrolla para el concepto “marxismo”, a partir de sus publicaciones en las que reflexiona la obra de Karl Marx. Mediante la revisión de su lectura a Marx, se ratifica que su construcción y significación conceptual marxista se enfoca en la crítica al sistema político-económico capitalista actual. La aportación del presente texto, también consiste en analizar la obra del autor mexicano, con base en un concepto que funge (...) como una crítica al capitalismo desde el contexto académico de México en las últimas tres décadas, considerando el impacto negativo para la tradición marxista que se desarrolló a partir de la caída del Muro de Berlín en 1989 y la disolución de la URSS en 1991. (shrink)

A common misconception among logicians is to think that intuitionism is necessarily tied-up with single conclusion calculi. Single conclusion calculi can be used to model intuitionism and they are convenient, but by no means are they necessary. This has been shown by such influential textbook authors as Kleene, Takeuti and Dummett, to cite only three. If single conclusions are not necessary, how do we guarantee that only intuitionistic derivations are allowed? Traditionally one insists on restrictions on particular rules: implication right, (...) negation right and universal quantification right are required to be single conclusion rules. In this note we show that instead of a cardinality restriction such as one-conclusion-only, we can use a notion of dependency between formulae to enforce the constructive character of derivations. The system we obtain, called FIL for full intuitionistic logic, satisfies basic properties such as soundness, completeness and cut elimination. We present two motivating applications of FIL and discuss some future work. (shrink)

El currículo de Geografía e Historia en Secundaria.

We adjust the notion of finitary filter pair, which was coined for creating and analyzing finitary logics, in such a way that we can treat logics of cardinality $$\kappa $$, where $$\kappa $$ is a regular cardinal. The corresponding new notion is called $$\kappa $$ -filter pair. A filter pair can be seen as a presentation of a logic, and we ask what different $$\kappa $$ -filter pairs give rise to a fixed logic of cardinality $$\kappa $$. To make the (...) question well-defined we restrict to a subcollection of filter pairs and establish a bijection from that collection to the set of natural extensions of that logic by a set of variables of cardinality $$\kappa $$. Along the way we use $$\kappa $$ -filter pairs to construct natural extensions for a given logic, work out the relationships between this construction and several others proposed in the literature, and show that the collection of natural extensions forms a complete lattice. In an optional section we introduce and motivate the concept of a general filter pair. (shrink)

This paper aims to argue for a lawful, intentional approach to human behavior. Donald Davidson’s idea that an event is mental according to the way it is described is here accepted. However, his nonlawful conception of psychology, in its turn, is rejected. Rather, based on Howard Rachlin’s teleological behaviorism, a lawful, externalist approach to explaining human behavior is adopted, according to which a bit of behavior is to be interpreted in connection with other ones, within a certain social context. It (...) is argued here also that Rachlin’s perspective amounts to a sort of externalization of intentionality. (shrink)

São muitas as abordagens do fenômeno religioso surgidas nos últimos dois séculos. Algumas recorrem aos métodos elaborados pelas ciências humanas, sobretudo a historiografia, a sociologia, a etnologia/antropologia, a psicologia e a fenomenologia. Outras tratam a religião numa perspectiva filosófica, como se pode ver nos grandes autores que, sobretudo a partir do século XIX, se consagraram à elaboração de uma filosofia da religião. Nas últimas décadas, com a renovação da filosofia hermenêutica, novas leituras da religião têm surgido, renovando profundamente esse campo (...) do saber. O texto aqui proposto apresenta alguns elementos da grande síntese do filósofo luxemburguês Jean Greisch, pouco conhecido no Brasil, mas cuja contribuição ao estudo da religião é original, privilegiando uma hermenêutica da passagem. Após uma breve apresentação de sua obra consagrada à filosofia da religião, serão apresentados os cinco “paradigmas” dos estudos da religião segundo ele: o especulativo, o crítico, o fenomenológico, o analítico e o hermenêutico, o último seguido pelo próprio autor. (shrink)

Ao tratar da ação do homem contemporâneo no que diz respeito à Revolução Russa, Hannah Arendt elabora abordagens no campo da filosofia política. Trata-se de abordagens que, certamente, podem iluminar o tempo presente, principalmente quando comemoramos o centenário dessa importante ruptura ocorrida em1917. Aautora, em suas análises, procura demonstrar que as experiências dos conselhos na Rússia, configurados em Sovietes, se fortaleceram a partir dos movimentos de 1905 por meio de ondas de greves espontâneas. Arendt faz referência ao caráter republicano dos (...) Sovietes. Ou seja, havia um ideal de fundação de uma república baseada na estrutura organizacional dos Sovietes, traduzidos em espaços de liberdade. A movimentação dos Sovietes e do Partido Bolchevique culminou com a tomada do poder. Os rumos assumidos pelo governo de Lênin abriram precedentes para o desenvolvimento posterior quando o Partido, com toda a sua máquina, se tornaria onipotente. Com a ascensão de Stalin ao poder, instaurou-se o domínio total. Isto é, o totalitarismo alcançou o seu clímax com a perseguição e destruição daqueles que foram considerados inimigos objetivos e com a criação de campos de concentração. Com a ascensão de Nikita Khrushchev ao poder, iniciaram-se alguns sinais de destotalitarização da União Soviética. (shrink)

This article analyzes Herbert Marcuse's reflections on the advanced industrial society and its effects on the individual and culture, highlighting how technology and capitalism promote unidimensionality that limits human freedom and emancipation. In his work One-Dimensional Man, Marcuse argues that while technological development has the potential to liberate, it ultimately reinforces structures of domination, transforming high culture into mass consumer products. The concepts of sublimation and desublimation explored in the article show how society manipulates individuals' needs, creating false desires that (...) perpetuate oppression. Alienation, in Marcuse's perspective, is not only an estrangement from labor but a loss of identity and autonomy, with the administered society reflecting a system that prevents true social transformation. The article concludes that true emancipation would only be possible through a radical change in social and cultural conditions, challenging the contradictions of the capitalist system and proposing more authentic ways of living. (shrink)